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進(jìn)入農(nóng)歷五月，我們接連迎來(lái)兩個(gè)節(jié)日：五月初四夏至，五月初五端午。都說(shuō)端午節(jié)別名“粽子節(jié)”，但你知道嗎，最早的“粽子節(jié)”，并不是端午，而是夏至。

上古時(shí)期，夏至和冬至，是古人極為看重的盛大節(jié)日。夏至也稱夏節(jié)，這天要祭祀土地神，以祈祝一年風(fēng)調(diào)雨順，有個(gè)好收成。這時(shí)正好趕上夏收，新收的黍就用作了貢品。天子會(huì)在夏至日親自嘗黍，民間則用黍來(lái)祭祖。后來(lái)，人們把黍米包在竹葉里面，做成牛角的樣子，名曰角黍，專門用于夏至祭祀。

竹葉包黍米擰成牛角形狀，這個(gè)畫(huà)面是不是讓你想起了什么？對(duì)，這種叫角黍的夏至標(biāo)配食物，正是早期的粽子。

那么，為什么夏祭要用角黍呢？黍在古代被稱為“火谷”，火屬陽(yáng)，竹葉屬陰，竹葉裹黍米，二者結(jié)合，即為陰陽(yáng)調(diào)和。古人認(rèn)為過(guò)了夏至，陽(yáng)氣會(huì)慢慢減少，陰氣會(huì)逐漸增多。吃上一只粽子，也就意味著告別“陽(yáng)”，迎接“陰”。

事實(shí)上，不僅僅是吃粽子，采雜藥、除毒物等，也曾是夏至民俗。這個(gè)時(shí)節(jié)天氣濕熱，容易滋生蝎子、蜈蜙等毒蟲(chóng)，所以古人將農(nóng)歷五月稱為“惡月”，五月初五端午這天則是“惡中之惡”。東晉有位將軍叫王鎮(zhèn)惡，就是端午出生的?！渡涞裼⑿蹅鳌防锕傅膸煾缚骆?zhèn)惡，想來(lái)也和王將軍同一天生日。古人如何“鎮(zhèn)惡”呢？就是有端午有夏至的“惡月”，采草藥洗澡、佩香囊防蟲(chóng)、掛艾草辟邪等等等等。

為了“鎮(zhèn)惡”，農(nóng)歷五月的夏至與端午，人們都在忙著驅(qū)蟲(chóng)、防毒。成書(shū)于魏晉時(shí)期的《風(fēng)土記》中寫(xiě)道：“端，始也。謂五月初五日，俗重五日，與夏至同”，可見(jiàn)魏晉時(shí)端午夏至二節(jié)并重，節(jié)俗已有融合。到了唐代，夏至和端午進(jìn)一步融合。隨著屈原“雖九死其尤未悔”的愛(ài)國(guó)精神越來(lái)越為后世所銘記，端午逐漸取代夏至，吃粽子等節(jié)俗也就成為端午標(biāo)配了。（撰文：燕子）

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