成都日?qǐng)?bào)消息 大運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式點(diǎn)燃火炬倒計(jì)時(shí)獨(dú)具匠心地從12開(kāi)始。

每倒數(shù)一個(gè)數(shù)字，一道光便從暗處激發(fā)而出，在夜空中綻放?！?”倒計(jì)時(shí)結(jié)束，仿佛是太陽(yáng)神鳥(niǎo)十二道光芒直奔天穹，希望、夢(mèng)想被點(diǎn)燃……

為什么開(kāi)幕式從12倒計(jì)時(shí)？

12在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有什么特殊意義？

記者連線

省政府文史研究館資深館員

省社科院杰出研究員譚繼和

為讀者們解讀

從12倒計(jì)時(shí)的文化緣起

01.

太陽(yáng)神鳥(niǎo)12道光芒

成都大運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式總導(dǎo)演陳維亞在采訪中談及，成都是太陽(yáng)神鳥(niǎo)誕生的地方，“我們采用了太陽(yáng)神鳥(niǎo)發(fā)出的十二道金芒設(shè)計(jì)了倒計(jì)時(shí)，開(kāi)啟本次成都大運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的大幕?！?/p>

成都大運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式儀式總導(dǎo)演李建平：以往大型活動(dòng)的焰火，都是從“10”開(kāi)始倒計(jì)時(shí)。為什么本屆大運(yùn)會(huì)是從“12”開(kāi)始？作為開(kāi)幕式主導(dǎo)形象的“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”，等距分布著12道旋轉(zhuǎn)的齒狀金芒，所以倒計(jì)時(shí)也從“12”開(kāi)始。從地面到空中綻放形為“12”的數(shù)字焰火。充分展現(xiàn)開(kāi)幕式“成就夢(mèng)想”的主題，向世界呈現(xiàn)一個(gè)“陽(yáng)光燦爛”的開(kāi)幕式，表現(xiàn)全世界青年大學(xué)生相聚成都、沐浴陽(yáng)光的歡樂(lè)與風(fēng)采。

遠(yuǎn)古時(shí)代，社會(huì)生產(chǎn)力低下，對(duì)于一些自然現(xiàn)象、人類自身的生老病死，人類無(wú)從理解，因此他們相信“萬(wàn)物有靈”，神是主宰，并逐步形成與神“對(duì)話”的系統(tǒng)化儀式。人們常舉行各種祭祀活動(dòng)，旨在與天地神靈溝通，希冀得其庇佑。

金沙遺址出土的太陽(yáng)神鳥(niǎo)便是祭祀中一件重要的器物，太陽(yáng)神鳥(niǎo)圖案分內(nèi)外兩層，均采用鏤空的方式表現(xiàn)。內(nèi)層圖案為等距分布的十二條弧形齒狀芒飾，像是順時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)的太陽(yáng)。外層圖案由四只逆時(shí)針?lè)较蝻w翔的鳥(niǎo)構(gòu)成。四只飛鳥(niǎo)，代表了春、夏、秋、冬四季輪回，十二道光芒，代表了一年十二個(gè)月。而太陽(yáng)與飛鳥(niǎo)相伴共生，則講述著《淮南子》中“金烏負(fù)日”的古代神話。

02.

中國(guó)文化有這些“12”

一年有十二個(gè)月，對(duì)應(yīng)十二地支和十二生肖。

一天有十二個(gè)時(shí)辰，也對(duì)應(yīng)十二地支。

十天干配以十二地支循環(huán)使用，是中國(guó)古代紀(jì)年方法，60年為一周期。

一年分為二十四節(jié)氣，每個(gè)節(jié)氣由兩個(gè)地支組成。

中醫(yī)認(rèn)為人體有十二正經(jīng)，即手三陰經(jīng)、手三陽(yáng)經(jīng)、足三陰經(jīng)、足三陽(yáng)經(jīng)。

譚繼和認(rèn)為，十二是一個(gè)反映了自然規(guī)律和人類文明的重要數(shù)字，有著深厚的底蘊(yùn)和廣泛的影響。

03.

歷法中的“12”

在中國(guó)，最早從先秦時(shí)期就有了十二個(gè)月的劃分。

據(jù)我國(guó)最早的歷法——夏朝的《夏小正》記載，一年有十二個(gè)月，制定了“天有十二次，地有十二辰”的順序，總稱為“十二建星”。

天的“十二次”是以歲星（木星）運(yùn)行十二年為一周天，對(duì)應(yīng)地平圈內(nèi)運(yùn)行的十二辰，這十二辰用“天干地支”的“地支”的十二個(gè)名稱順序來(lái)表示，叫做“地支十二宮”。

每年又按地支順序紀(jì)月，每個(gè)月紀(jì)的地支名，就叫“月建”、如夏小正規(guī)定正月建寅，沿用到今有四千年文脈，再細(xì)分下去，每月又可分為“十二宮”。

這套“十二建星紀(jì)日紀(jì)年”的農(nóng)歷歷法是世界歷法獨(dú)創(chuàng)，是中華民族對(duì)人類農(nóng)耕歷法文明最早、最杰出、適用至今的貢獻(xiàn)。

中國(guó)自古沿用至今的“十二建星法”根據(jù)天象變法的自然規(guī)律來(lái)計(jì)算時(shí)間間隔，制定氣候變化，預(yù)示季節(jié)氣候，進(jìn)而發(fā)展為十二辰的節(jié)日民俗、交際禮儀，發(fā)展出獨(dú)特的中華星象歷算文明。

它是天上星球運(yùn)行的起跑線，

是地上歷史的度量衡，

是未來(lái)歷程的計(jì)算尺。

它們都是以“十二”為文化標(biāo)志，是炎黃子孫心目中最特別的數(shù)字之一。

結(jié) 語(yǔ)

十二這個(gè)數(shù)字在中國(guó)傳統(tǒng)文化中反映了自然規(guī)律和人類文明的重要數(shù)字，十二是中國(guó)古代紀(jì)年方法的基礎(chǔ)，十二是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌和音樂(lè)的基本節(jié)奏和韻律。

以數(shù)起興，含意深厚，從十二開(kāi)始倒數(shù)，用最中國(guó)的方式為成都大運(yùn)會(huì)送上祝福！

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