大家好,小琪來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題。80年代文學(xué)小說(shuō)，80年代文學(xué)這個(gè)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、80年代前期從80年代開(kāi)始，文學(xué)已漸漸脫離“文革文學(xué)”的模式，走向轉(zhuǎn)變，表現(xiàn)出了作家對(duì)自我意識(shí)的發(fā)覺(jué)和對(duì)個(gè)人命運(yùn)的關(guān)注。

2、以1985左右為界，80年代文學(xué)分前、中、后三個(gè)階段。

(相關(guān)資料圖)

3、80年代前期，文學(xué)界和思想文化界通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的呼喚，來(lái)擺脫過(guò)去的專制，啟蒙國(guó)民新觀念。

4、這時(shí)期，文學(xué)主題多是對(duì)“文革”的歷史記憶，以及親歷者對(duì)歷史的反思和探究。

5、在小說(shuō)創(chuàng)作上，出現(xiàn)了“傷痕小說(shuō)”和“反思小說(shuō)”的潮流；詩(shī)歌創(chuàng)作的主要構(gòu)成，則是“復(fù)出詩(shī)人”的“歸來(lái)的歌”，和青年詩(shī)人的“朦朧詩(shī)”創(chuàng)作；戲劇，特別是話劇也大多是與“文革”有關(guān)的“社會(huì)問(wèn)題劇”。

6、這段時(shí)期的文學(xué)在藝術(shù)觀念和方法上有了創(chuàng)新和變革，與社會(huì)、政治、人民情緒密切相關(guān)。

7、文學(xué)創(chuàng)作成為社會(huì)政治、公眾情感、人民生活的發(fā)聲筒。

8、“文革”一結(jié)束，新時(shí)期文學(xué)就變成了文學(xué)復(fù)興，“五四”文學(xué)精神得到了回歸，成為此時(shí)人們所向往的主題。

9、但80年代前期所要提倡的、批判的東西，仍然是50、60年代未能完成的工作。

10、新時(shí)期文學(xué)繼承了“文革”前期未竟的工作，走上了正常的軌道。

11、從這時(shí)起，文學(xué)擺脫了單純的政治傳聲筒的功用，文學(xué)與政治的關(guān)系得到糾正，多種文學(xué)樣式得到提倡。

12、文學(xué)的作用不再只是為政治服務(wù)，而是更多的用來(lái)寫(xiě)真實(shí)、寫(xiě)人性、寫(xiě)人道主義等，因而出現(xiàn)了現(xiàn)代派文學(xué)。

13、這一時(shí)期也產(chǎn)生了一些文學(xué)思想理論與社會(huì)正常軌道相背離的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

14、例如，周揚(yáng)《關(guān)于馬克思主義的幾個(gè)問(wèn)題對(duì)換探討》的發(fā)表，引發(fā)了人們對(duì)其熱烈的支持和激烈的批評(píng)。

15、胡喬木的《關(guān)于人道主義和異化問(wèn)題》對(duì)周揚(yáng)的文章做了系統(tǒng)、權(quán)威的批評(píng)。

16、由此引發(fā)了1984~1985年間的抵制和清除精神污染運(yùn)動(dòng)，文學(xué)問(wèn)題和現(xiàn)象被作為“精神污染”，列舉的事項(xiàng)包括：周揚(yáng)的人道主義和異化問(wèn)題的觀點(diǎn)，把西方“現(xiàn)代派”作為我國(guó)文藝發(fā)展的方向和道路，創(chuàng)作上熱衷于表現(xiàn)抽象的人性和人道主義，渲染各種悲觀失望、孤獨(dú)、恐懼的陰暗心理，把表現(xiàn)自我當(dāng)作唯一的和最高的目的等等。

17、因此，80年代上半期，總的特征是突破舊的束縛，揭示新的觀念，堅(jiān)持正確的理念，清除有害的污染的轉(zhuǎn)型期。

18、80年代中后期80年代文學(xué)在走過(guò)一段路程之后，情況發(fā)生了一些變化。

19、80年代的文學(xué)主題，作家的基本構(gòu)成，文學(xué)的接受和流通方式等等，在主要的方面仍在延續(xù)，但新的變化不斷涌現(xiàn)。

20、創(chuàng)作脫離了單一模式，藝術(shù)方法的探索和革新越來(lái)越快，而文學(xué)與讀者的關(guān)系也變得復(fù)雜起來(lái)。

21、在80年代中后期，“文革”后“復(fù)出”的作家、詩(shī)人，在面對(duì)文學(xué)觀念、藝術(shù)形式變革的巨大壓力下，缺乏調(diào)整自己步調(diào)的潛力，或者顯得遲滯，或者新作日見(jiàn)減少。

22、“朦朧詩(shī)”的作者也大多走過(guò)他們的鼎盛期，80年代初大量涌現(xiàn)的青年詩(shī)人，到80年代中期以后仍保持活躍姿態(tài)的，并不是很多。

23、有的“知青”小說(shuō)家的創(chuàng)作也出現(xiàn)了停滯狀態(tài)。

24、為文學(xué)寫(xiě)作所作的準(zhǔn)備的不足，和開(kāi)放之后文學(xué)潮流急速的變化，使作家的更替出現(xiàn)超出一般時(shí)期的速度。

25、當(dāng)然，作家中不乏沉穩(wěn)而堅(jiān)實(shí)者，尤其是被稱為“知青作家”中的一部分。

26、他們和更年輕的作者一起，構(gòu)成80年代后期至90年代文學(xué)創(chuàng)作的“中堅(jiān)力量”。

27、1985年是一個(gè)多事的年份，被一些批評(píng)家認(rèn)定為80年代后期文學(xué)轉(zhuǎn)折的標(biāo)志。

28、80年代后期出現(xiàn)的“傷痕”、“反思”小說(shuō)令人耳目一新。

29、馬原的《岡底斯的誘惑》，張辛欣、桑曄的《北京人》，史鐵生的《命若琴弦》，劉索拉的《你別無(wú)選擇》，王安憶的《小鮑莊》，陳村的《少男少女，一共七個(gè)》，莫言的《透明的紅蘿卜》，韓少功的《爸爸》，殘雪的《山上的小屋》，扎西達(dá)娃的《系在皮繩扣上的魂》等，均發(fā)表于1985年。

30、這些作品在使讀者和批評(píng)者感到耳目一新的同時(shí)，在闡釋和評(píng)價(jià)上也產(chǎn)生了分歧。

31、因此，產(chǎn)生了尋根文學(xué)和現(xiàn)代派文學(xué)兩大潮流。

32、尋根文學(xué)由青年作家發(fā)動(dòng)，通過(guò)突出文學(xué)的價(jià)值，以對(duì)抗其作為社會(huì)政治觀念的載體。

33、現(xiàn)代派文學(xué)則是表現(xiàn)對(duì)于世界的荒謬感，寫(xiě)人的孤獨(dú)，有的又有“反文化”、“反崇高”的意味，且常用象征、意識(shí)流、“黑色幽默”等藝術(shù)方法。

34、因與西方“現(xiàn)代派”文學(xué)主題相似而得名。

35、1985年左右，“朦朧詩(shī)”已經(jīng)逐漸走向沒(méi)落。

36、與此同時(shí)，出現(xiàn)了更多的被稱為“新生代”的詩(shī)歌寫(xiě)作者。

37、他們不僅反叛當(dāng)代的詩(shī)歌“傳統(tǒng)”，而且揭起超越“朦朧詩(shī)”的旗幟。

38、比起其他的文學(xué)樣式來(lái)，“新生代”詩(shī)歌的“實(shí)驗(yàn)”要更大膽、激進(jìn)；他們的詩(shī)一般難以得到“主流”詩(shī)界的承認(rèn)，在正式報(bào)刊上發(fā)表的機(jī)會(huì)也不多。

39、自編、自印詩(shī)報(bào)、詩(shī)刊、詩(shī)集，是作品“發(fā)表”的主要方式。

40、1985年，理論批評(píng)的變化逐漸被重視。

41、由于一批中青年批評(píng)家和研究者的出現(xiàn)，新的文學(xué)批評(píng)方法被引入。

42、他們批評(píng)的個(gè)性品格和思想深度也因生命體驗(yàn)的融入而得到提高。

43、就在這一年，劉再?gòu)?fù)發(fā)表《論文學(xué)主體性》，以人道主義為基礎(chǔ)，建立了以人為思維中心的文學(xué)理論和文學(xué)史研究系統(tǒng)。

44、同時(shí)，黃子平、陳平原、錢(qián)理群的《論“20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)”》、陳思和的《新文學(xué)史研究中的整體觀》相繼發(fā)表，提出了20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)進(jìn)行“宏觀”、“整體”把握，要更新研究視角和方法，暗含了觀察和評(píng)價(jià)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的尺度。

45、在80年代中后期，“回到文學(xué)自身”和“文學(xué)自覺(jué)”是批評(píng)家和作家的熱門(mén)話題。

46、他們從涉及文學(xué)存在的幾個(gè)方面進(jìn)行討論，如文學(xué)的社會(huì)責(zé)任，文學(xué)的政治需要，以及文學(xué)自身的問(wèn)題。

47、這種現(xiàn)象表明，作家正在試圖把文學(xué)從過(guò)分注重社會(huì)政治問(wèn)題的傳統(tǒng)中掙脫出來(lái)。

48、1988年初《文藝報(bào)》發(fā)表的《文學(xué)：失去轟動(dòng)效應(yīng)以后》被一些人認(rèn)為是文學(xué)走向自覺(jué)、深沉，走向成熟的開(kāi)端。

49、而另一些人認(rèn)為是文學(xué)的疲軟狀態(tài)，是作家脫離現(xiàn)實(shí)的效果。

50、80年代的文學(xué)狀況80年代文學(xué)中，小說(shuō)的發(fā)展比較充分，成績(jī)也最為顯著。

51、詩(shī)歌在“朦朧詩(shī)”階段，曾引人注目；不僅為詩(shī)本身，而且為整個(gè)文學(xué)脫離“文革模式”的轉(zhuǎn)型，對(duì)文學(xué)觀念和方法的探索、革新，起到重要的推動(dòng)作用。

52、但后來(lái)，詩(shī)的前景變得捉摸不定。

53、這主要是因?yàn)楝F(xiàn)代詩(shī)本身存在眾多難題，許多人仍期望詩(shī)能引起轟動(dòng)。

54、而詩(shī)的寂寞和詩(shī)人的寂寞，被看作是詩(shī)歌的危機(jī)。

55、這種預(yù)期，使他們無(wú)法發(fā)現(xiàn)有著真誠(chéng)和專注的一批探索者的存在。

56、80年代以來(lái)，文學(xué)摒棄了以前的過(guò)度戲劇化傾向，傳統(tǒng)意義上的“典型人物”和“典型情節(jié)”在小說(shuō)中的重要性受到質(zhì)疑，作品開(kāi)始轉(zhuǎn)向重視人的內(nèi)心世界的揭示和探秘，此舉被批評(píng)界稱為文學(xué)創(chuàng)作的“向內(nèi)轉(zhuǎn)”。

57、象征、意識(shí)流、變形和寓言等方法的運(yùn)用，豐富了當(dāng)代小說(shuō)的表現(xiàn)力，改變了其總體風(fēng)貌。

58、這一時(shí)期小說(shuō)產(chǎn)生的重要變革，來(lái)源于80年代中期以后，作家對(duì)小說(shuō)與現(xiàn)實(shí)世界關(guān)系的思考。

59、在80年代，小說(shuō)的各種類型中，中篇小說(shuō)數(shù)量猛增，并且在小說(shuō)創(chuàng)作中成績(jī)最為顯著。

60、短篇、中篇和長(zhǎng)篇小說(shuō)之間的區(qū)別，主要是內(nèi)在結(jié)構(gòu)上的區(qū)別，但結(jié)構(gòu)的不同，則與它們各自處理的生活素材的規(guī)模有重要關(guān)系。

61、中篇對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題反應(yīng)的較為迅捷，在容量上，是短篇和長(zhǎng)篇的過(guò)渡形態(tài)。

62、中篇這種形式的興起，與刊物和出版的條件的變化有關(guān)。

63、大型文學(xué)期刊的大量創(chuàng)辦，有利于大量中篇小說(shuō)的發(fā)表。

64、另外，主要以字?jǐn)?shù)作為稿酬計(jì)算標(biāo)準(zhǔn)的方法，也助長(zhǎng)了這一趨勢(shì)。

65、長(zhǎng)篇小說(shuō)在80年代也有一定的數(shù)量，但是，獲得好評(píng)的不是很多。

66、較有影響的長(zhǎng)篇有《芙蓉鎮(zhèn)》（古華）、《沉重的翅膀》（張潔）、《活動(dòng)變?nèi)诵巍罚ㄍ趺桑ⅰ陡≡辍罚ㄙZ平凹）、《古船》（張偉）、《金牧場(chǎng)》（張承志）等。

67、長(zhǎng)篇從數(shù)量到質(zhì)量上的進(jìn)步是90年代以后的事。

68、80年代后期，文學(xué)出現(xiàn)了新的熱點(diǎn)，那就是“先鋒小說(shuō)”和“新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)”。

69、這兩種小說(shuō)形態(tài)有著共同的特點(diǎn)，只重視“形式”，對(duì)“題材”則十分輕視。

70、而在中國(guó)社會(huì)及文學(xué)的特定情景中，“寫(xiě)實(shí)”與“形式”之間的共通處被忽視了。

71、在80年代末和90年代初，小說(shuō)的另一熱點(diǎn)是王朔的寫(xiě)作。

72、由于他的作品被編為影視劇，使他在一個(gè)時(shí)期內(nèi)被社會(huì)廣泛關(guān)注。

73、他的小說(shuō)主要表達(dá)了這一時(shí)期微妙的文化心理矛盾：“世俗”生活愿望的認(rèn)同和排斥，對(duì)政治、知識(shí)、“權(quán)力”的調(diào)侃和依戀，在文學(xué)的“雅”、“俗”之間的猶疑徘徊……他企圖對(duì)這些矛盾加以調(diào)適。

74、他的寫(xiě)作所體現(xiàn)的文化立場(chǎng)，為一些作家、批評(píng)家所理解或喝彩，也受到固守文學(xué)“精英”立場(chǎng)的另一些人的抨擊，后者稱他的小說(shuō)是“痞子文學(xué)”。

75、80年代的戲劇存在的種種問(wèn)題，引發(fā)了戲劇界不斷的“戲劇危機(jī)”的討論。

76、涉及的問(wèn)題主要是兩個(gè)方面，一個(gè)是對(duì)戲劇“功能”的再認(rèn)識(shí)，以期望改變那種戲劇是回答社會(huì)問(wèn)題，對(duì)觀看者進(jìn)行宣傳教育最好工具的觀念，克服創(chuàng)作上搶題材、趕任務(wù)和說(shuō)教等弊端。

77、另一個(gè)是提倡“戲劇觀”和藝術(shù)方法的多樣化，改變當(dāng)代創(chuàng)作上“易卜生模式”和演劇體系上“斯坦尼斯拉夫斯基模式”的主導(dǎo)地位，對(duì)另外的戲劇觀和戲劇模式持開(kāi)放、接納的態(tài)度。

78、即不僅肯定“寫(xiě)實(shí)的”（創(chuàng)造生活幻覺(jué)）戲劇，而且也承認(rèn)“寫(xiě)意的”、“象征的”（排除幻覺(jué)）戲劇，既借鑒布萊希特、梅特林克的經(jīng)驗(yàn)，也吸收中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的經(jīng)驗(yàn)。

79、戲劇觀的探討，是60年代初黃佐臨提出的“戲劇創(chuàng)新”的承接和展開(kāi)。

80、這種創(chuàng)新的要求，在劇本創(chuàng)作和演出上得到了表現(xiàn)，之后出現(xiàn)了一批探索性的作品。

81、其中高行健等的表現(xiàn)最為突出。

82、不過(guò)，80年代的戲劇改革，有時(shí)會(huì)表現(xiàn)出過(guò)于倚重形式因素。

83、在80年代，散文概念的嚴(yán)格化也成為變革的一方面。

84、散文嚴(yán)格化的格局是對(duì)當(dāng)時(shí)散文范圍的無(wú)邊的一種抵抗，也與80年代文學(xué)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性的潮流相關(guān)。

85、報(bào)告文學(xué)在80年代，曾有兩次“高潮”。

86、一次是“文革”結(jié)束后不久，另一次是80年代末。

87、由于新聞報(bào)道所受到的限制，報(bào)告文學(xué)承擔(dān)了新聞報(bào)道的某些功能，以“文學(xué)”的形式來(lái)“報(bào)告”讀者關(guān)心的社會(huì)新聞和現(xiàn)象。

88、但是，對(duì)于撰寫(xiě)報(bào)告文學(xué)的作家來(lái)說(shuō)，從文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史的角度來(lái)處理這類社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)事件的“調(diào)查報(bào)告”性質(zhì)的文字，是個(gè)令人困惑的問(wèn)題。

89、當(dāng)代的許多“報(bào)告文學(xué)”作品，既難以用“文學(xué)”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)品評(píng)，也難以用新聞的特征來(lái)衡量。

90、因此，有的批評(píng)家把報(bào)告文學(xué)歸入“亞文學(xué)”的范圍。

91、文學(xué)風(fēng)格和意識(shí)形態(tài)在80年代，“文學(xué)自覺(jué)”曾是激動(dòng)人心的口號(hào)，作家們有著相當(dāng)強(qiáng)烈的民族關(guān)切，他們敢于承擔(dān)歷史責(zé)任，面臨具體境遇中的“歷史”提問(wèn)。

92、這種對(duì)于歷史責(zé)任的承擔(dān)有意地體現(xiàn)在他們的作品中。

93、作家的意識(shí)形態(tài)、生活體驗(yàn)以及選取的作品題材，影響了80年代文學(xué)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和美感基調(diào)。

94、在相當(dāng)多的作品中，可以感受到一種沉重、緊張的基調(diào)。

95、在不同階段，或不同的作家那里，這種“基調(diào)”呈現(xiàn)多種多樣的表現(xiàn)方式。

96、從情感“色調(diào)”而言，一方面需通過(guò)敘述悲劇性事件，來(lái)釋放，宣泄長(zhǎng)期被壓抑的情緒；另一方面又需要對(duì)很多社會(huì)、人生問(wèn)題進(jìn)行探討，某些思想觀念也需要重新認(rèn)識(shí)。

97、80年代的社會(huì)政治、人生問(wèn)題，個(gè)體與群體，生命與文化，時(shí)間與空間，現(xiàn)實(shí)與歷史，傳統(tǒng)與革新，東方與西方等問(wèn)題，都要求在文學(xué)作品創(chuàng)作中予以詮釋和討論。

98、在“文體”和“結(jié)構(gòu)”上，則呈現(xiàn)出較大的密度，敘述語(yǔ)調(diào)顯得緊張急迫，而作品中又常充斥著眾多的意象、隱喻、象征和寓言，以此來(lái)承擔(dān)過(guò)重過(guò)多的“意義”和“問(wèn)題”。

99、正因?yàn)槿绱耍?0年代，能夠以較為寬松的筆調(diào)與風(fēng)格來(lái)寫(xiě)作的作家很少。

100、這種相當(dāng)普遍的“美感”基調(diào)，是當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境下中國(guó)普遍性象征思維和審美風(fēng)尚的延伸。

101、探索、創(chuàng)新，突破、超越等詞在80年代的文學(xué)批評(píng)界使用頻率很高，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文藝界的普遍的強(qiáng)烈意識(shí)。

102、開(kāi)放的環(huán)境提供的東西方文學(xué)比較，使作家意識(shí)到中國(guó)當(dāng)代文學(xué)不盡如人意的狀況，而產(chǎn)生了普遍、持久的“走向世界”的愿望，期望在不長(zhǎng)的時(shí)間里，出現(xiàn)一批有思想深度和藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性的作品。

103、不同知識(shí)背景和不同年齡段的作家，都努力從各個(gè)方面，去獲取創(chuàng)造力，追求“從題材內(nèi)容到表現(xiàn)手段，從文藝觀念到研究方法”的全方位探索。

104、不同的文化觀念和思想上的文學(xué)探索，表現(xiàn)為多樣的情形：發(fā)掘以前曾被禁止、或很少涉獵的題材（愛(ài)情，性，瑣屑的生活，私人性的經(jīng)驗(yàn)……）；創(chuàng)造在道德判斷上曖昧含糊的人物；嘗試某種美學(xué)風(fēng)格，運(yùn)用前衛(wèi)的藝術(shù)方法（意識(shí)流，開(kāi)放性結(jié)構(gòu)，多層視角，紀(jì)實(shí)與虛構(gòu)的互相滲透）等等。

105、其間，最為重要的探索表現(xiàn)在“哲學(xué)”、世界觀上面。

106、這包括對(duì)文學(xué)的“本質(zhì)”、對(duì)文學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系的理解。

107、這種對(duì)文學(xué)的思想性及表現(xiàn)手法的探索在文學(xué)的思想藝術(shù)形態(tài)上得到體現(xiàn)。

108、創(chuàng)新的強(qiáng)烈愿望，既是文學(xué)界充滿活力的證明，但也是浮躁心態(tài)的流露。

109、不少作家意識(shí)到長(zhǎng)久的文化封閉給作家們吸取人類文化成果帶來(lái)的巨大壓力，是普遍性焦躁情緒產(chǎn)生的主要原因。

110、80年代文學(xué)的“潮流化”的傾向是“五四”以來(lái)的“新文學(xué)”的重要特征之一。

111、人們通常會(huì)采用組織“運(yùn)動(dòng)”、掀起“潮流”的方法，來(lái)提出其主張、表達(dá)其思想傾向，并加速其實(shí)現(xiàn)。

112、批評(píng)家歸納作家寫(xiě)作的某些類同點(diǎn)，給予突出和命名，也會(huì)使作家產(chǎn)生對(duì)“潮流”的趨近或依附的心理。

113、這種傾向，在創(chuàng)作上，會(huì)表現(xiàn)為作品在取材、主題、方法等的趨近和雷同。

114、從總體上說(shuō)，80年代的文學(xué)是當(dāng)代文學(xué)的復(fù)蘇，在十年“文革”中遭遇打擊的作家們恢復(fù)了創(chuàng)作熱情，以各種藝術(shù)表現(xiàn)形式和方法表現(xiàn)了我國(guó)在進(jìn)入現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期以后，在思想領(lǐng)域出現(xiàn)的各種傾向。

115、80年代的文學(xué)，標(biāo)志著中國(guó)當(dāng)代文學(xué)進(jìn)入了生機(jī)勃勃、百花齊放的新時(shí)期。

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關(guān)鍵詞： 報(bào)告文學(xué) 人道主義 社會(huì)政治