1、評(píng)價(jià)現(xiàn)代詩(shī)人、翻譯家王佐良《雨天停在老橡樹(shù)下》：“無(wú)論如何，穆旦是到達(dá)中國(guó)詩(shī)壇的前區(qū)了，帶著新的詩(shī)歌主題和新的詩(shī)歌語(yǔ)言，只不過(guò)批評(píng)家和文學(xué)史家遲遲地不來(lái)接近他罷了。

2、”現(xiàn)代詩(shī)人、評(píng)論家袁可嘉《詩(shī)人穆旦的位置——紀(jì)念穆旦逝世十周年》：“穆旦佳作的動(dòng)人處卻正在這等歌中帶血的地方。

3、本來(lái)無(wú)節(jié)制的悲痛往往淪為感傷，有損雄健之風(fēng)，但穆旦沒(méi)有這樣，他在每個(gè)詩(shī)段結(jié)束處都以“一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”的宏大呼聲壓住了詩(shī)篇的陣腳，使它顯得悲中有壯，沉痛中有力量。

(資料圖片僅供參考)

4、贊歌人人能唱，但會(huì)唱帶血的贊歌者卻不多。

5、“現(xiàn)代翻譯家、英美文學(xué)研究專家巫寧坤《人生本來(lái)是一個(gè)嚴(yán)酷的冬天——穆旦逝世二十八周年祭》：”悲壯滴血的六十行長(zhǎng)詩(shī)《贊美》，歌唱民族深重的苦難和血泊中的再生。

6、“?武漢大學(xué)博士生導(dǎo)師陸耀東《中國(guó)新詩(shī)史》第3卷：“《贊美》一改一般“抗戰(zhàn)詩(shī)歌”廉價(jià)的感情宣泄和直抒胸臆式的大喊大叫，將深沉的愛(ài)國(guó)情感融于獨(dú)特的象征、意象以及陌生化的句法、語(yǔ)言當(dāng)中，獨(dú)具一格，又有震撼人心的力量。

7、”擴(kuò)展資料賞析此詩(shī)是一首意象繁多、意境深邃朦朧的詩(shī)歌。

8、詩(shī)人目睹了在抗戰(zhàn)階段的困難之下人民生活水深火熱的狀況，表達(dá)了對(duì)人民的同情以及對(duì)他們勇敢抗戰(zhàn)的贊美，同時(shí)也寄寓著對(duì)民族崛起的希望。

9、詩(shī)作以第一人稱“我”為抒情主人公，既表達(dá)了作者個(gè)體的感受，也涵蓋了所有憂國(guó)憂民的炎黃子孫的心聲。

10、全詩(shī)規(guī)模宏大，激情澎湃。

11、盡管流露了低沉悲愴的情調(diào)，但貫穿全篇的是一種強(qiáng)烈的愛(ài)，是作者對(duì)“一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”的堅(jiān)定信念。

12、作者從“恥辱的生活的人民，佝僂的人民”的身上，看到了時(shí)代的閃光，民族的轉(zhuǎn)機(jī)。

13、詩(shī)人把希望寄托在舍家保國(guó)、義無(wú)返顧的農(nóng)夫身上。

14、當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)打破了鄉(xiāng)村的安寧，農(nóng)夫便聽(tīng)從時(shí)代的召喚，踏上一條征戰(zhàn)之路。

15、他是單個(gè)的人，又是一群人的代表，甚至象征著整個(gè)中華民族。

16、在詩(shī)歌語(yǔ)言上，這首詩(shī)充分發(fā)揮了漢語(yǔ)的彈性，善于利用多義的詞語(yǔ)、繁復(fù)的句式、反復(fù)的詠嘆來(lái)傳達(dá)復(fù)雜的詩(shī)情。

17、同時(shí)，不時(shí)運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)的關(guān)聯(lián)詞以揭示抽象的詞語(yǔ)、跳躍的句子之間的邏輯關(guān)系，創(chuàng)造出一種“介乎口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)之間的文體”。

18、參考資料百度百科 贊美穆旦的詩(shī)《贊美》，以其激昂的筆調(diào)深深地抨擊著中華兒女的心靈，它能激發(fā)我們內(nèi)心深處的共鳴。

19、這首詩(shī)不是采用傳統(tǒng)式的五言或七言律詩(shī)的形式，而是采用西方現(xiàn)代主義的詩(shī)歌技巧，向我們展示了詩(shī)人的呼喊和內(nèi)心的感受。

20、　　《贊美》中第一節(jié)是對(duì)偉大祖國(guó)遼闊的土地、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而博大精深的歷史、經(jīng)歷抗戰(zhàn)的英勇斗爭(zhēng)的敘述。

21、作者以沉重的筆調(diào)表達(dá)了自己對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族血溶于水，團(tuán)結(jié)一致的的贊美。

22、這首“贊美”首先以眾多的意象來(lái)描寫(xiě)偉大的祖國(guó)，充滿著既愛(ài)又怨的復(fù)雜感情。

23、山巒、村莊、河流、草原、雞鳴、狗吠；以及野草茫茫，風(fēng)沙干燥，暗云低壓和流水嗚咽；還有荒涼而貧脊的土地，憂郁而黑暗的森林和悄然遠(yuǎn)逝的年代。

24、這些意象的重疊組合，給我們一副冗長(zhǎng)的歷史畫(huà)卷，讓我們覺(jué)察到中華兒女的熱血沸騰，看到了華夏土地的遼闊，人民的苦難和歷史的悠久，給我們的印象是開(kāi)闊蒼茫。

25、最后作者又以“它們靜靜地和我擁抱”的詩(shī)句來(lái)刻畫(huà)出作者內(nèi)心深處的話語(yǔ)，給我們深深的震撼。

26、　　詩(shī)歌第二、三節(jié)是對(duì)意象的具體描繪，詩(shī)人把描寫(xiě)的重點(diǎn)集中到一個(gè)農(nóng)夫的身上，讓我們不禁有一種親切感，因?yàn)檗r(nóng)夫所代表的不僅僅是平凡的生活底層的人民，更是我們民族的代表和象征，我們民族精神的偉大的象征，作者對(duì)他的描繪具體、細(xì)致，感情基調(diào)深沉。

27、第二節(jié)描寫(xiě)“農(nóng)夫”關(guān)鍵時(shí)刻的重又沉重壓抑大抉擇。

28、因?yàn)樗池?fù)的中華民族這一個(gè)沉重的擔(dān)子，也許這個(gè)膽子會(huì)把他壓的喘不過(guò)氣來(lái)，但他仍然默默地承受著，毫無(wú)怨言。

29、這樣的一個(gè)描寫(xiě)蘊(yùn)含著厚重深沉的歷史情結(jié)，寫(xiě)出了“農(nóng)夫”選擇的果敢堅(jiān)決和這種選擇劃時(shí)代的歷史意義，我們由此看到了中華民族千年不衰、奮勇抗?fàn)幍纳嬉庵竞腕@人力量。

30、而面對(duì)艱難毅然堅(jiān)持的形象又使我們感動(dòng)，更使我們中華兒女明確我們民族的團(tuán)結(jié)，支撐我們民族崛起的力量。

31、詩(shī)歌的第三節(jié)謳歌農(nóng)夫激昂大義、蹈死不顧的勇武和崇高。

32、他是家中的頂梁柱，是苦難和不幸的承擔(dān)者，他“無(wú)言的痛苦”真是太多、太多。

33、哪怕流血犧牲，他都會(huì)做出這樣的決定，這是怎樣的一種堅(jiān)毅和勇絕！我們的民族也正因?yàn)檫@種堅(jiān)毅和勇絕，而一定能夠戰(zhàn)勝入侵的豺狼！所以詩(shī)人“為了他，我要擁抱每一個(gè)人”。

34、這擁抱又包容了多少感奮，多少覺(jué)醒?。　白屛覀?cè)谒砩贤纯薨?！”固然有痛悼英烈，沉重悲哀的意思，但更有追慕忠魂，前赴后繼，浴血奮戰(zhàn)的勇敢和決絕！因?yàn)槲覀儓?jiān)信，一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)！因?yàn)槲覀冎腥A兒女還在一直堅(jiān)守，一直為我們的祖國(guó)奮斗！　　詩(shī)歌的最后一節(jié)，是感情的再次的抒發(fā)，是對(duì)一個(gè)已經(jīng)站起來(lái)的民族的贊美。

35、由第二、三節(jié)的具體意象的描寫(xiě)轉(zhuǎn)向?qū)v史的描寫(xiě)，照應(yīng)第一節(jié)，使詩(shī)歌前后呼應(yīng)。

36、詩(shī)人在詩(shī)結(jié)尾，連用兩個(gè)“然而一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”，重疊的結(jié)尾，增強(qiáng)了詩(shī)的氣勢(shì)，激勵(lì)著中華兒女不斷勇猛向前，為祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)我們的力量！　　全詩(shī)給我們一種別樣的感情享受，也給處于新的歷史環(huán)境下的我們一種感情的熏陶，在詩(shī)的世界里我們總是能找到某種共鳴和心靈相通之處，暢游在詩(shī)的海洋里，進(jìn)入一種別樣的意境中……。

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