極目新聞記者 陳勇

通訊員 毛誠

【資料圖】

3月28日，極目新聞記者從孝感市獲悉，慶祝該市建市30周年首場音樂會《和鳴》，即將于3月30日本周四晚震撼上演。

據(jù)了解，為慶祝孝感建市30周年，進(jìn)一步提升孝感人民的文化獲得感和幸福感，在全市營造奮進(jìn)新征程，建設(shè)新孝感的強(qiáng)大氣場，特邀請武漢音樂學(xué)院國家藝術(shù)基金2020年度資助項目《和鳴》（民族管弦樂）到孝感演出。

本場音樂盛會，共有六首演出曲目，將帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略楚地風(fēng)土人情，參與古今對話，為觀眾呈現(xiàn)一場編鐘與民族管弦樂交相輝映、美妙回響的華美篇章。

據(jù)了解，這場精妙絕倫的音樂盛宴將于3月30日（星期四）晚7時30分，在“孝感日報”視頻號、云上孝感APP進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)直播。

音樂會作品簡介

曲目1：《和鳴》

作曲：龔華華

該作品為紀(jì)念曾侯乙編鐘出土40周年而作。作品標(biāo)題《和鳴》有三重含義：其一，中國古代樂器分為八音（金、石、土、革、絲、木、匏、竹），既各有特點(diǎn)，亦可和諧共鳴；其二，西周以后，楚國音樂呈現(xiàn)出“鐘鼓諧鳴，雅俗共生，八方土風(fēng)兼收并蓄而自成一體”的風(fēng)格，故有“八方之樂，和而鳴之”之意；其三，2000多年前的古器編鐘與現(xiàn)代大型民管弦樂隊共同奏出和諧之音，可謂“古今和鳴”。

編鐘，作為中國古代禮樂重器，曾經(jīng)彰顯出“海納百川、禮儀天下”的大國風(fēng)范。而今，隨著文化自信和文化自覺意識的逐步加強(qiáng)，越來越多的中國人開始重視并研究傳統(tǒng)文化。我愿與吾輩國人一起，觀古、論今、謀未來，共同繼承、發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)新和推廣博大精深的中國傳統(tǒng)文化。

曲目2：《楚宮夜宴》

作曲：胡晶瑩

鐘鼓齊鳴、享宴宮中、楚宮之中、萬人盡享。遙想故楚大地，輕歌曼舞、金聲玉振，遙想宮中夜宴，浮華千古、禮樂千年。作為一部懷古之作，此曲力求通過對盛大夜宴場景的描繪，遙想千百年前、一鳴驚人之楚國的輝煌。

作品以湖北地方民族民間音樂要素作為出發(fā)點(diǎn)，通過對儀式音聲的模仿與藝術(shù)化重現(xiàn)，凸顯楚宮夜宴之典雅、莊重與輝煌。

曲目3：《桃花流水》

作曲：姬 驊

“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥……”，西塞山地處荊楚，詩作借景抒情，描繪了一派秀麗春光中人們安居樂業(yè)的民風(fēng)盛景。《桃花流水》即借此為題，以“桃花”代指山田之間的靈動歡欣；“流水”則描寫了江湖之上勞作的澎湃力量。作品透過民景、民風(fēng)的視角，希望表達(dá)出對今日今時繁榮安定的贊頌。

作品的主要素材源自湖北隨州市小調(diào)《采花》，和鶴峰縣搖櫓號子《大河漲水撬竹排》。對于編鐘的運(yùn)用，作曲家希望通過創(chuàng)作思考：作為禮器的編鐘如何成為民間的聲音？

曲目4：《楚腰》

作曲：吳 霜

“楚王好細(xì)腰”，是見于春秋戰(zhàn)國時期楚國的歷史典故?；蛟S正是因?yàn)檫@“細(xì)腰”，使楚國女子靈秀婉約，如水一般婀娜多姿。一眾美貌細(xì)腰女子，在楚王宮中聞樂起舞，與輝煌燭火交相輝映，與水天之色融為一體。

此曲以清江兩岸、江漢平原地區(qū)的民族民間音樂要素為基本素材，通過描繪細(xì)腰女子之婀娜、婉約、靈動、舞動，勾勒出楚王宮殿之中細(xì)腰女子的翩翩舞姿。

曲目5：《穆商殤》

作曲：趙 曦

這是一部基于編鐘研究理論文獻(xiàn)，以編鐘為主體（音樂主體與構(gòu)思主體）的作品。在文獻(xiàn)的梳理過程中，作品圍繞“穆鐘”“楚商”兩個關(guān)鍵詞，以基于“五聲、六律、七音、八風(fēng)與九歌”之間形成的音級增長關(guān)系和對應(yīng)的調(diào)式音階為基礎(chǔ)音高材料，結(jié)合編鐘正、側(cè)鼓音形成的調(diào)性關(guān)系以及音色——“八音”的運(yùn)用來布局全曲。同時顯性地運(yùn)用琴曲《離騷》與琴歌《竹枝詞》作為主題材料，經(jīng)過不斷的裂變與發(fā)展，回歸至曲尾特殊“商調(diào)式”的人聲哼鳴，試圖表現(xiàn)在編鐘的自鳴歌唱中，在八音鳴響的敘述中，傳遞一份歷史的凝重與悲壯，傳頌楚文化的那份堅韌與豁達(dá)。

曲目6：《編鐘徊響》

作曲：徐昌俊

該作品是為紀(jì)念隨州曾侯乙編鐘出土40周年而作。作品采用四十件編鐘與大型民族管弦樂隊合奏，以編鐘合奏開始，承以大段的群鼓合奏，繼之為“徊想”綿延的器樂段，最后由鐘、鼓、器樂齊鳴，徊響擊空，聲勢浩然。

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